Bali, sering dijuluki sebagai “Pulau Dewata” karena keindahan alamnya yang memukau, budayanya yang kaya, dan desa-desa adatnya yang unik. Salah satu desa yang menyimpan cerita sejarah dan warisan budaya yang mendalam adalah Desa Adat Tohjiwa. Secara geografis, Desa Adat Tohiwa termasuk wilayah Kecamatan Sidemen, Kabupaten Karangasem, Provinsi Bali. Desa ini memiliki kekayaan budaya dan alam yang menarik perhatian banyak orang. Salah satu hal yang membuat desa ini istimewa adalah adanya pantangan dan keunikan yang berkaitan dengan tradisi dan kepercayaan masyarakatnya.
Pantangan kuno yang dipegang erat di Desa Adat Tohjiwa adalah larangan mengarak ogoh-ogoh di malam pengerupukan. Ogoh-ogoh adalah patung raksasa yang seringkali terbuat dari bambu dan kertas, mewujudkan makhluk-makhluk halus atau simbol kejahatan. Praktik umum di banyak desa di Bali adalah mengarak ogoh-ogoh di malam pengerupukan sebagai upaya mengusir roh-roh jahat sebelum memasuki hari raya Nyepi. Namun, di Desa Adat Tohjiwa, tindakan ini dianggap sebagai tabu karena berpotensi mengganggu ketenangan dan kesucian desa.
Masyarakat desa sangat percaya bahwa Desa Adat Tohjiwa adalah tempat tinggal para dewa dan leluhur yang harus dihormati dan dijaga dengan cermat. Oleh karena itu, mereka memiliki keyakinan kuat dalam menjaga ketenangan dan kedamaian desa sebagai bentuk penghormatan kepada entitas spiritual yang mendiaminya. Mereka menolak membuat keributan atau kegaduhan yang bisa dianggap mengganggu atau mengusik kehadiran para dewa dan leluhur mereka.
Sejarah telah mengajarkan pelajaran berharga kepada masyarakat desa tentang betapa pentingnya menghormati pantangan ini. Terdapat catatan masa lalu di mana seseorang dari masyarakat ingin mengarak ogoh-ogoh pada malam pengerupukan, dan akibatnya, desa mengalami serangkaian peristiwa yang tragis, termasuk kematian yang tidak wajar, wabah penyakit, dan kegagalan panen. Kejadian-kejadian ini menjadi pelajaran yang dalam bagi masyarakat, menguatkan keyakinan mereka dalam menjaga ketenangan dan kesucian desa.
Pantangan untuk tidak mengarak ogoh-ogoh di malam pengerupukan adalah bagian tak terpisahkan dari identitas budaya dan spiritual Desa Adat Tohjiwa. Ini adalah tindakan penghormatan yang mereka amalkan dengan tekun sebagai bentuk pengabdian kepada para dewa dan leluhur mereka, serta sebagai upaya menjaga kedamaian dan kesuburan desa. Pantangan ini bukan sekadar larangan, melainkan simbol hubungan dalam-dalam antara manusia dan spiritualitas yang membentuk jati diri mereka sebagai masyarakat Bali yang teguh dalam keyakinan dan tradisi.
Selain terdapat pantangan, Desa Adat Tohjiwa memiliki keunikan tersediri yang membedakannya dengan desa adat lainnya dimana Desa Adat Tohjiwa ini memiliki tradisi keagamaan yaitu JagaHyang.
Jagahyang adalah sebuah acara ritual suci yang dilaksanakan setiap malam pengerupukan Tilem Kesanga yaitu menurunkan (nedunang) simbol-simbol suci Sanghyang Prajapati yaitu Ida Bhatra Ratu Durga, Ida Bhatara Ratu Ayu, Ida Bhatara Ratu Gede dengan upakara khusus untuk melaksanakan upacara perjalanan keliling wilayah Desa Adat Tohjiwa atau disebut mehyang-hyang napak pertiwi yang dilaksnakan pada malam hari tanpa penerangan lampu serta tanpa diiringi suara tetamburan gong, kulkul dan lainnya. Sehinggga Mehyang-hyang Napak Pertiwi dilaksanakan secara hening dan sepi dimalam hari. Masyarakat meyakini bahwa Upcara Jagahyang ini akan dapat menetralisir pengaruh buruk di desa serta mohon keselamatan untuk desa adat. (selengkapnya baca : httpsPenciptan-Tradisi-dan-Budaya-JAGAHYANG-Desa-Adat-Tohjiwa )
Keberadaan empat Pura Desa dan empa Pura Catur Lawa Desa di Desa Adat Tohjiwa mencerminkan keagamaan dan spiritualitas yang kuat di antara penduduk desa. Pura- pura ini memiliki peran penting dalam menjaga keseimbangan alam dan menjalankan upacara-upacara keagamaan yang mengikat masyarakat desa dalam mewujudkan rasa syukur kepada para dewa.
Pura Desa dan Pura Catur Lawa Desa saling melengkapi dalam memelihara tradisi keagamaan dan budaya di Desa Adat Tohjiwa. Setiap pura memiliki peran unik dalam upacara-upacara yang mereka adakan, dan mereka adalah tempat di mana masyarakat desa berkumpul untuk berdoa, mengadakan persembahan, dan merayakan berbagai peristiwa penting dalam hidup mereka. Keempat Pura Desa tersebut adalah, Pura Ulun Swi, Pura Tanggun Desa, Pura Dalem Pendem, dan Pura Dalem Pinaruh, keempat pura tersebut sama-sama difungsikan untuk memuja Dewa Siwa dalam manifestasinya untuk mewujudkan Desa Adat Tohjiwa yang Agraris (sebagian masyarakatnya adalah sebagai petani). Sedangkan Pura Catur Lawa Desa yaitu Pura Ratu Laga Kangin, Pura Dalem Lingsir, Pura Penataran Temaga dan Pura Ratu Laga Kauh. Pura Catur Lawa meiliki fungsi sebagai pendamping atau pengabih utama Pura Kahyangan Tiga dalam melaksanakan peran dan fungsinya.
Desa Adat Tohjiwa juga mempunyai sebuah keunikan lain yang tak kalah menarik, yaitu statusnya sebagai salah satu Desa Adat yang disimpangi oleh Ida Bhatara Turun Kabeh dalam rangka upacara Panca Wali Krama di Pura Besakih. Pada peristiwa sakral ini, Ida Bhatara Turun Kabeh Besakih saat kembali dari melasti dari Pura Segara Watu Klotok dalam perjalanan kembali ke Pura Besakih, Simpang (berkunjung) dan Mesandekan (berhenti sejenak) di Pura Puseh Desa Adat Tohjiwa. Upacara ini melibatkan Munduk pralingga atau pratima, yang merupakan lambang atau perwujudan dari dewa-dewi, dengan menggunakan Jempana. Ribuan umat Hindu Bali berpakaian adat dan membawa persembahan menyertai prosesi ini. Ketika Ida Bhatara Turun Kabeh simpang di Pura Puseh, Desa Adat Tohjiwa, suasana menjadi sangat sakral dan penuh dengan kemeriahan. Banyak umat Hindu dari berbagai penjuru Bali datang ke Pura Puseh Desa Adat Tohjiwa sebagai bentuk penghormatan dan rasa syukur (sradha bakti) kepada Ida Bhatara Turun Kabeh Besakih.
Desa Adat Tohjiwa tak hanya menawarkan budayanya yang kaya, tetapi juga memanjakan mata dengan pemandangan alam yang menakjubkan. Terletak di lereng bukit, desa ini dikelilingi oleh sawah terasering yang hijau subur, menciptakan lanskap yang begitu mempesona. Keindahan alam ini memberikan pengalaman visual yang sangat memukau dan menenangkan.
Sawah terasering adalah salah satu pemandangan yang mengesankan di desa ini. Teras-teras hijau ini membentang hingga ke horizon, menciptakan pandangan yang harmonis dan menyejukkan. Masyarakat desa telah menjaga dan merawat sawah-sawah ini selama berabad-abad, mencerminkan hubungan yang mendalam antara manusia dan alam.Ini juga menjadi bagian penting dalam tradisi pertanian Bali yang berkelanjutan.
Selain sawah, perbukitan yang indah juga menjadi ciri khas pemandangan Desa Adat Tohjiwa. Bukit-bukit yang menghijau dan bergelombang menambahkan lanskap yang dramatis dan memikat. Mereka adalah tempat yang sempurna untuk berjalan-jalan, trekking, atau hanya menikmati keindahan alam sekitarnya. Kehijauan perbukitan ini menciptakan suasana yang menenangkan dan menawarkan tempat yang ideal untuk bersantai.
Pengairan yang meliuk-liuk di desa ini juga menambah pesona alamnya. Aliran sungai dan saluran irigasi yang berkelok-kelok melewati sawah dan perbukitan menciptakan lanskap yang indah dan subur. Air adalah elemen penting dalam budaya Bali, dan pemandangan air ini mencerminkan peran sentralnya dalam kehidupan masyarakat desa.
Yang menjadi pemandangan latar belakang yang tak terlupakan adalah Gunung Agung, gunung berapi tertinggi di Bali yang dianggap suci. Gunung Agung yang gagah berdiri sebagai latar belakang desa menambahkan sentuhan spiritual yang mendalam dan mempesona. Penduduk desa memandang gunung ini sebagai tempat tinggal para dewa dan leluhur mereka, dan keberadaannya yang megah mengingatkan mereka akan kehadiran spiritual yang selalu ada dalam hidup mereka.
Desa Adat Tohjiwa adalah contoh sempurna dari harmoni antara manusia dan alam. Keunikan budaya dan pesona alamnya menciptakan pengalaman yang benar-benar luar biasa bagi siapa saja yang mengunjungi desa ini. Ini adalah tempat di mana mata, pikiran, dan jiwa dapat bersatu dalam keindahan alam dan spiritualitas Bali yang otentik.Ini adalah tempat di mana mata, pikiran, dan jiwa dapat bersatu dalam keindahan alam dan spiritualitas Bali yang otentik.Ini adalah tempat di mana mata, pikiran, dan jiwa dapat bersatu dalam keindahan alam dan spiritualitas Bali yang otentik.
.jpg)
.jpg)
.jpg)
